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新民說 敦煌:眾人受到召喚 《生活月刊》 著
谭盾、徐冰、阮义忠、樊锦诗、常沙娜、柴剑虹联袂推荐;
ISBN: 9787549569588

出版時間:2015-09-01

定  價:98.00

責  編:余慧敏
所屬板塊: 社科学术出版

圖書分類: 文化

讀者對象: 大众

裝幀: 平装

開本: 16

字數: 395 (千字)

頁數: 324
紙質書購買: 當當
圖書簡介

敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國,認識中國,特別是中國古代藝術史,敦煌都是不可或缺的。然而,一直以來,對于普羅大眾來說,敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及。但實際上,敦煌不僅屬于學界,更屬于我們每一個人,要“繼續敦煌”,實有必要讓敦煌走出學界,走進大眾。2010年和2013年,《生活》雜志的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地,對幾代“敦煌人”進行了全面、深入的采訪。這本書是4年多追蹤歷程的結集,將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個(群)人的相遇,千年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們,在荒漠中相互召喚并彼此守候。他們的守護延長了莫高窟的生命,而在敦煌,他們也找到自我,找到藝術、文化乃至人生的新路?!抖鼗停罕娙耸艿秸賳尽窞樗纳珗D文書,既有敦煌研究院提供的珍貴圖片,又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片,精美、大氣、有意境,富含人文張力和表現力。

作者簡介

《生活月刊》,一本講述“生命”與“生活”的人文雜志,創刊于2005年12月,以“生活的禪意,生命的教育”為創作理念,尋找當代中國人的生活與文化的真正內在價值。從傳統中國獲取靈感,以“天地人真善美詩禮樂”為內容框架,注重印刷工藝美學與考究的裝幀,《生活》亦是一本美藝之書。歷年出版的優秀專題包括:“重走梁思成之路”“敦煌:眾人受到召喚”“茶之路”“家書”“民藝中國”等等,屢獲亞洲出版業協會頒發的“最佳特寫報道”“最佳攝影報道”“最佳雜志設計”等榮譽。

Slogan: 生活的禪意 生命的教育 生活的美學 生命的哲學

圖書目錄

序 樊錦詩(敦煌研究院名譽院長)

前言:一生的歸宿

卷一 邊城風云

一五六窟╳常書鴻

命運的死結

一五九窟╳常沙娜

千佛洞中

二八五窟╳段文杰 關友惠

眾神相遇

一七二窟╳史葦湘 歐陽琳

無邊的夢寐

九八窟╳孫儒僩 李其瓊

青春的紀念

一六一窟╳李云鶴

起點

六一窟╳李貞伯 萬庚育

甘苦之間

卷二 民族的陣痛

一三〇窟╳向達

仆仆大漠先行者

二二〇窟╳平山郁夫 胡偉 侯黎明 婁婕

燃燈傳世

一七窟╳石塚晴通

解讀敦煌本

一七窟╳吳芳思 魏泓

藏經洞的前世今生

一五六窟╳柴劍虹

交流,才能互以幸福相交換

三二三窟╳榮新江

學者與行者

卷三 大漠美術館

一九四窟╳何鄂

限制與創造

二五四窟╳趙俊榮 邵宏江

地球的背面

二八五窟╳侯黎明 婁婕

來與回來

二五四窟╳陳海濤 陳琦

觸動

榆林廿九窟╳王學麗 徐銘君

猶記來時路

卷四 繼續敦煌

九八窟╳王旭東

無聲中守護靜寂

八五窟╳蘇伯民

重生

四二八窟╳趙聲良

“信”守承諾

二二〇窟╳張先堂

結緣

一五八窟╳李萍

講解莫高窟

五五窟╳吳健

再續繁光

北區石窟╳彭金章

留駐田野

二七五窟╳樊錦詩

留住敦煌

致 謝

序言/前言/后記

前言:一生的歸宿

敦煌定若遠,一信動經年。

——【南朝】劉孝先

撰文:張泉

2010年中秋節,我們在敦煌的黃昏里,看到太陽與月亮同時出現在地平線兩端。云霞的余暉傾覆在三危山上,沿著戈壁沉默地流淌。浮云每隔幾秒鐘就會發生劇烈的變化,超出想象的極限。我們知道,那些在荒蕪里守望了半個多世紀的“敦煌人”,也曾無數次見過同樣的夕陽。

1600多年前,樂僔和尚沒有看到日月同現于天,卻在三危山邂逅了佛光。他發愿開鑿出第一座洞窟,自此,莫高窟經過千年營造,從寸草不生的土地中生長出來,成為萬佛之國。

70多年前,常書鴻離開巴黎,發愿到敦煌尋找藝術的新路。在這座古老的絲路重鎮、被遺忘的西北邊城,他決定留下,主持敦煌藝術研究所,第一代“敦煌人”就此云集,輾轉一生。

一切都源于一場相遇。

我們希望在這本書中呈現的,正是一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個(群)人的相遇,千年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們,在荒漠中相互召喚并彼此守候。他們的守護延長了莫高窟的生命,而在敦煌,他們也找到自我,找到藝術、文化乃至人生的新路。

承蒙敦煌研究院的厚愛與大力支持,2010年和2013年,《生活》雜志的同人們幾次前往敦煌、蘭州等地,對幾代“敦煌人”進行了全面、深入的采訪?!渡睢窞榇顺霭媪?本專題別冊和1次專題報道。這本書正是4年多追蹤歷程的結集。

這是對“敦煌人”進行的近乎全景式的呈現,在媒體界,應屬首次。

2013年我們重返敦煌,正是隆冬時節。

清晨落了雪,沿路的白楊樹筆直地伸向天空,如同執戟的武士。要到九點多,太陽出來以后,溫度才開始從零下15攝氏度一點點攀升。北方的冬天,是純粹的冬天。但是,半個多世紀以前,在第一代敦煌人的記憶里,這里的冬天并不詩意。

那時,凜冽的寒風會讓大泉河迅速凍結,平時取水,需要鑿開厚厚的冰層。清晨起床,鼻子上覆蓋著一層霜。用土堆砌的床和桌子,是他們全部的家當。那時的莫高窟也到了生死存亡的關頭——風沙淹沒了大片的石窟,滿窟的塑像傾倒垮塌,壁畫空鼓、起甲嚴重,大片地脫落……嚴酷的現實,促使他們留下來,保護洞窟,臨摹壁畫,就此度過一生。

第一卷“邊城風云”,將呈現敦煌的第一代守望者與這片洞窟、這座城市之間的關聯。常書鴻、常沙娜、段文杰、史葦湘、歐陽琳、孫儒僩、李其瓊、李云鶴、李貞伯、萬庚育、關友惠……半個多世紀以前的抉擇,讓莫高窟起死回生,而他們各自的命運,也就此悄然改變。

莫高窟重現人間以來,一直被寄予難以負荷的民族情感。她在一個“錯誤的時代”被發現,在盛世與末世的轉換之間,這些精美的洞窟和浩如煙海的文物,面臨過動蕩與浩劫。這是第二卷“民族的陣痛”試圖呈現的內容。從前的敦煌之路是斯坦因與伯希和的旅程,是令陳寅恪悲嘆的“吾國學術之傷心史”,是圍繞20窟(今130窟)而爆發的向達與張大千的恩怨,是平山郁夫的一次次離去與歸來。如今的敦煌之路,則是敦煌學的國際聯合研究。我們拜訪中國、日本和歐洲的敦煌學者——石塚晴通、吳芳思(Frances Wood)、魏泓(Susan Whitfield)、柴劍虹、榮新江……追索他們的心路歷程。敦煌在中國,敦煌學在世界。

這片大漠深處的美術館,冥冥中形成驚人的精神磁場。在第三卷“大漠美術館”中,敦煌研究院的幾代美術工作者將坦陳他們心中的千年佛光——何鄂、邵宏江、趙俊榮、侯黎明、婁婕、陳海濤、陳琦、王學麗、徐銘君……不同的時代造就了不同的人生,虔誠與執著卻始終傳遞,生生不息。當年常書鴻先生從巴黎發愿回國,就是希望在敦煌找到藝術的新路,如今,敦煌依然在給予未來無限的遐想空間。

第四卷的標題“繼續敦煌”,來自常書鴻先生的遺愿——“保護敦煌,研究敦煌,弘揚敦煌,繼續敦煌”。千年文明繼絕存亡之際,幾代敦煌人為了挽救這片歷史遺跡,做出各自的努力,又在敦煌找到一生的歸宿。樊錦詩、彭金章、王旭東、蘇伯民、趙聲良、張先堂、李萍、吳健……他們在保護、研究、考古發掘、國際合作、數字化等領域所做的所有探索,讓這片佛國世界,在我們的時代依然熠熠生輝。

我一直記得,2013年冬天,在敦煌研究院簡易的宿舍樓里,講解員陳瑾突然問了一個很難回答的問題。

“認真考慮一下,如果讓你們來敦煌工作,你們愿意嗎?”

我們突然集體陷入沉默。雖然我們都熱愛莫高窟,雖然在過去的10年里我曾一次次來到敦煌,懷著復雜的情感與敬意,可是,真的要認真地做一個決定,卻難免瞻前顧后,反復權衡——留在敦煌需要付出哪些代價?這是否值得?

我相信,70多年以來,所有的敦煌人也曾面臨過相同的困惑,只不過,他們最終選擇的是邁出那一步。那一步,就成為命運的分野。

陳瑾是敦煌研究院的資深講解員,2010年《生活》雜志造訪敦煌時,每一天都是她帶著我們參觀洞窟,將那些藏匿在壁畫角落的蛛絲馬跡逐一指點出來。我自幼高度近視,或許從未看清楚過什么,然而,隨著陳瑾的講述,我卻在壁畫方寸的空間里,看到一個無比廣袤的世界。

陳瑾比幾年前更加安詳。她有個一個可愛的女兒,丈夫從某軍區司令部調動工作來到敦煌,一家人蝸居在一室半的小房子里,桌上擺著從野外摘回的棗子。這是敦煌研究院的一個典型的年輕家庭,70多年以來,一代代敦煌人在這片荒涼的戈壁沙漠上生活著,日夜守護這片恢宏的文化遺產,直至付出全部的青春。

千年光陰就這樣在這片戈壁大漠上沉默流逝。從前,信仰賦予歷朝歷代畫師們以神秘的力量,在昏暗的洞窟中,他們用畫筆布下天羅地網,他們信仰神佛,又創造了神佛。已經故去的段文杰先生曾說:“壁畫題記中留下不多的幾個名字,有張思義、連毛僧、史小玉、劉世富等?!睌蛋倌昵?,在遙遠的意大利,米開朗琪羅、拉斐爾們的名字像梵蒂岡一樣不朽,成為文藝復興時代的象征,而在中國的西北邊陲,默默運筆的畫師們,絕大多數卻連名字都沒有留下。

其實,當常書鴻、段文杰們放棄了優裕的生活來到敦煌的時候,當他們決定將臨?。ǘ莿撟鳎┐_立為工作重心的時候,他們又何嘗沒有想過,歷代畫師們的命運或許會在自己身上重演。藝術家對于自我、個性最為看重,他們卻在臨摹敦煌壁畫時將自我、個性小心翼翼地收斂起來,謙卑地去體會一千年前畫師們落筆時的構思與喜憂。他們何以作出這樣的選擇?

如今,一個時代正在落幕。第一代敦煌人日漸凋零,他們的甘苦喜悲也逐漸不為人知。倘若他們沒有來到敦煌,守護著滿山的洞窟,這片大漠美術館或許早已在肆虐的風沙與劫掠中湮沒于人世。而對他們每一個人而言,如果當年沒有到敦煌,人生又會怎樣?或許他們會成為更著名的藝術家?或許他們能少受些苦,過上更平靜的生活?但世間并不存在假設。

在歐陽琳老人家中,見到她14年前用毛筆手抄的詩句文辭,其中有這樣的八個字:“欲得凈土,當凈其心?!背鲎浴毒S摩居士大乘經》。用這句話來形容幾代敦煌人,或許最為恰當。

我們可以很容易判斷出敦煌的守望者們——從他們家中無處不在的壁畫、雕塑,從他們臉上真誠而謙恭的表情,從說起“敦煌”這兩個字時他們眼中驟然閃爍的光亮。這是敦煌的基因,也是他們之間心照不宣的隱秘。感謝他們畢生的守望,也感謝他們分享自己的人生歷程——那些隨著墻壁一道皸裂的肌膚與面孔,那些在時光的威逼下老去的故人,那些在光陰的灰燼里逐一浮現的往事。

編輯推薦

譚盾、徐冰、阮義忠、樊錦詩、常沙娜、柴劍虹聯袂推薦:

敦煌朝圣必備之書,首次全景呈現敦煌人的內心世界,極具珍藏價值

1.一本極好的敦煌入門書:敦煌不僅屬于學界,更應走進大眾。

《生活》歷時4年,前往敦煌、蘭州等地,對幾代敦煌人進行全面、深入采訪,首次全景呈現敦煌人的心路歷程及其背后的故事。

2.首次全面呈現敦煌人心路歷程,建議每一個中國人都來讀一讀。

敦煌人,猶如盤桓在禪窟中虔誠苦修的僧人,又像執著繪畫而又淡泊沉默的前朝畫師。肩負在肩上的使命感,支撐著他們度過所有的苦厄,歷經九死一生而矢志不渝,終究苦盡甘來。只不過,這份苦是由自己擔著,甘卻留給了敦煌。

3.值得收藏的精美四色圖文書。

所配圖片既有敦煌研究院提供的珍貴圖片,也有知名攝影師實地拍攝,既有洞窟壁畫與彩塑的大氣呈現,又有幾代敦煌人工作與生活的歷史場景。圖片精美、大氣、有意境,富含人文張力和表現力。

樊院長是我們最先接洽的敦煌人,后面才得緣開啟敦煌之旅。

她一個瘦瘦小小的老人家,站在繁華都市的頒獎現場,觥籌交錯中,樸素一身的針織毛衣,用沙啞聲音輕輕淡淡地說出:“到今年,我在敦煌已經待了50年了?!?p/>

所有人都安靜了。

——《生活月刊》

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